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  • 如本法师答:何谓五辛?

      如本法师答:辛(梵语parivyaya),西藏语spod(药味之义),指五种有辛味之蔬菜。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物,据大佛顶首楞严经卷八所载,此五种之辛,熟食者发淫,生啖者增恙,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离,然诸饿鬼等则舐其唇吻,常与鬼住而福德日消;大力魔王现作佛身为其说法,毁犯禁戒,赞淫怒痴,令人命终为魔眷属,永堕无间地狱,故求菩提者当断世间之五种辛菜。   关于五辛有诸多...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212616.html
  • 问:很奇怪,每次我一想到要放生或者提到放生,周遭就有无数阻挠批评的声音四起,这是什么道理?

    机会来报仇了,因此魔王邪众便无所不用其极,颠倒是非,混淆视听,增长无明,利用我们周遭的一切来阻挠我们放生。 同时这也是物命业障深重的缘故,因为这些物命以前到处跟人家结冤仇,到处批评放生,阻挠人家放生,...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/15284113890.html
  • 温州司马家室亲属一日之中造药师像七躯感应

    温州司马,得长病欲衰死,亲属奴婢,来集家室涕泣。 既死经一日,亲属知识,至心归依药师,请除病应,一日造形像七躯,如法供养。 至第二日,闷绝还活云:‘我出家时,从三人冥官被缚,过幽闇路,无人相从,至一城中,见有高座,玉冠神并坐,前有数千人,皆被枷锁,问使者谁,答琰魔王也,时可活汝罪,时王召问,汝有作善不?答我未了志早死。王言,汝恶无量,定不可免脱地狱。尔时有异光,照司马之身,王知而告,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19320817005.html
  • 浙江大学获赠敦煌写经残卷《佛说观佛三昧海经》

      近日,中国敦煌吐鲁番学会秘书长柴剑虹代表著名古文献学家、书法家启功先生的家属,向浙江大学捐赠了一幅珍贵的敦煌写经残卷《佛说观佛三昧海经》。该卷由此成为该校收藏的首件敦煌写经真迹。   据介绍,该残卷系《佛说观佛三昧海经》卷二的部分内容,起“是时魔王顾视夜叉,告令诸鬼:今者鬼兵既已云集,瞿昙善人或能知呪”句之“善人”二字,止于“阿鼻地狱如影随形,逐罪人来,俄顷之间到道树边,一时云集,欲兴恶...

    佚名

    |敦煌|残卷|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14182327176.html
  • 索达吉堪布仁波切关于认识魔障的教言

    魔王波旬就不高兴。有关经典中说,假如你是懒惰者,就不会出现魔障,因为懒惰就是魔,你既然已经着魔了,魔王便不会再干涉。看你那么懒惰,一直睡懒觉,魔王很高兴;你平时很散乱,行持善法很放逸,他也很高兴,不会让...兴趣、退失信心,不愿意利益众生,这是魔王波旬最高兴的事情。《现观庄严论》中所阐述的魔业,实际上也是围绕菩提心而讲的。 因此,大家应经常发愿:“愿我生生世世受诸佛菩萨、善知识摄持,远离一切魔障!”一切...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333991034.html
  • 如本法师答:修行一定要断淫欲,但如何方便为疏导?

    ldquo;修行不断淫心,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。” 由此看来,大圣佛陀是如此悲切的告诉弟子,对淫欲应加以防犯,莫陷溺沉沦之深渊,我佛弟子怎能知而自陷苦处呢?...

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16131094760.html
  • 圣严法师答:佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?

    回头是岸,以挽救劫难于临头。这些预言大致是出于民间信仰的有心之士,也有的是出于佛教徒的化世方便。   有些人士基于在劫在数的观念,以为那些杀人魔王的出世似乎也有道理,即不是他们要杀人,而是被杀的人需要他们来处理,否则善恶因果报应之说就无法完成。这种说法必须纠正,如果说魔王是应众生须受劫难而来,则好比是刽子手行刑杀人,是执法而非犯法造罪。其实,既被称作魔王,就算是造罪而非‘替天行道&...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11533411683.html
  • 佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?

    的观念,以为那些杀人魔王的出世似乎也有道理,即不是他们要杀人,而是被杀的人需要他们来处理,否则善恶因果报应之说就无法完成。这种说法必须纠正,如果说魔王是应众生须受劫难而来,则好比是刽子手行刑杀人,是执法而非犯法造罪。其实,既被称作魔王,就算是造罪而非「替天行道」的执法行为,唯有自然的灾变及人力无从抗拒而遭的劫难,始为「天数」。所以,魔王杀人,恶业极重,也是要受恶报的。 如果是来自火、水、...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06360444835.html
  • 《金刚经》释义十六

    为他宣说佛法,叮咛教诫,使令他努力修行; 三是佛的神通道力,能防止魔鬼向菩萨捣乱。修行人若懈怠,可能没有什么事,若你精进修行,可能魔王就来障碍破坏你,佛的神通道力就帮助这个人去阻挡魔王的扰乱。若你的内心能念念清净,向于佛法,魔王即无法捣乱,若内心失去正念,魔王即有机会趁虚而入,佛有神通道力,能护持你的念,使令你的念清净,令魔王无法捣乱。 印度嘎玛拉希拉论师云:如来有三种咐嘱,咐嘱诸菩萨。一是善...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495681540.html
  • 问:什么是五辛

    问:何谓五辛? 答: 【五辛】   ﹝出梵网经﹞   首楞严经云:是五辛,熟食发淫;生啖增恚。十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离。诸饿鬼等,舐其唇吻,常与鬼住,福德日销。大力魔王,现作佛身,来为...、肉同为佛弟子所禁食之物,据大佛顶首楞严经卷八所载,此五种之辛,熟食者发淫,生啖者增恙,十方天仙嫌其臭秽,咸皆远离,然诸饿鬼等则舐其唇吻,常与鬼住而福德日消;大力魔王现作佛身为其说法,毁犯禁戒,...

    佚名

    |什么是五辛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14491813866.html